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    朱平槿环顾一周，看了看其他人的反应。其他人在早晨才高喊了口号，都觉得这条顺理成章，于是纷纷点头，只有舒国平摇摇头。

    朱平槿看看舒国平，微笑着没有说话。舒国平思索一会儿方才出声：“世子，学生以为此条不妥。”

    见着世子驻足等待，舒国平便道出理由：

    “我太祖出身微寒，愤于蒙古鞑子欺凌我汉人，遂起兵于淮泗，效命于明王。凡数十年沙场征战，方才驱逐鞑虏，光复中华，称帝立国。学生以为，我中国历朝历代，唯我大明，得国最正；我中国数百帝王，唯我太祖，得位最正！太祖立典章、严法纪、开科举、劝教化、肃贪腐、恤万民，此万世不盖之功也！自大明肇建，凡三百年，太祖子孙，或贤或不肖，百姓终可得一世温饱。如那万历朝，天子四十年不上朝，百姓依然可以衣食无忧，把酒小酌。我大明与天下之恩三百年，上极于宗藩、世勋、百官、缙绅，下达于黎民、百姓、优娼、疍（dan，贱民）户。故天下无不以大明为中华正朔，百姓无不以天子为大明正朔！自本朝始，奸臣当道，误国误君！上天降下灾祸，天下饿殍满地，流贼横行无忌，东虏侵掠京师，无不是上天对我大明之警示！此错，非天子之错，乃百官之错也！今天子虽有过错，但未尝失德，奈何去之！”

    舒国平停歇片刻接着道：“太祖分封诸藩，是为屏护中央。世子、王爷受封蜀藩，乃太祖嫡脉，祖宗荫庇而已。有我大明，则有蜀藩；有我蜀藩，则有世子。世子与大明休戚与共，荣辱一体。故学生以为，这军纪第一条，拟以‘效忠大明、效忠天子’为好。如此，则天子不得忧虑，奸臣不得谗言，百姓不得疑惑，兵士不得自乱也！”

    一个小小的饭中插曲，却冒出了一个大是大非的根本性问题。

    这关系着这支朱平槿费尽心血建立起来的武装，他的尖牙利齿到底对向何人！

    朱平槿心中翻腾不已。他知道未来的历史走势。蜀藩世子身份，这是目前他在政治上最大的优势。但是，他既不能控制社会的主流思想，也不可能改变人固有的思维模式。“靖难”或者农民起义，都是打着“反贪（恶）官不反皇帝”的旗号。天下有事，都是百官的错，皇帝没错。为什么会这样？

    千年不变的忠君思想仅仅只是浮在水面上的表象。根本的原因，是君权神授的国家体制。既然天子是上天之子，那绝不能动摇天子的绝对权威。因为一旦权威动摇，就意味这“上天之子”这个身份的动摇，即皇帝的合法性动摇，就会引发无数的皇位觊觎者或者是权利的争夺者，进而导致天下大乱。比起指出皇帝的错误并且要求改正错误，所付出的代价与所获得的收益完全不成正比！中国最古老、最顽固的政治理念，“天无二日，国无二君”的大一统观念，就是来源于此。所以，皇帝给自己下罪己诏，是个不得了的大事，一定会正儿八经地被记录在当代和后世的青史中，传诸于万世。本朝崇祯皇帝，好像是最不把下罪己诏当回事的皇帝了。

    舒国平是对的。现在打出效忠自己的旗号，与自己利用所谓护商队的名义，遮遮掩掩建立军队的初衷相悖。这种旗号一旦公开，就不可能收回去，也必定会被朝官们得知，后果难以预料。不要说现在时机不成熟，就是在以后很长一段时间，这种旗帜是否合适，也是一个大问题。贺有义虽然极有才敢，但是利欲观太强，过于阿谀奉承，为了与舒国平争宠，出了一个彻头彻尾的馊主意。舒国平虽然没有明确表态对自己的进一步靠拢，但是他的大局观和为人清正，倒是在贺有义之上。朱平槿在心中，立即将舒国平和贺有义两个人的地位打了一个颠倒。至于贺有义这种人也要用，还要大用。阴阳相济，为君之道也。

    朱平槿这边想着，那边争论还在继续。

    “效忠世子”这句口号，是贺有义在晒场上率先喊出来的，他当然要据理力争。他问舒国平道：“‘效忠大明’学生没有异议，只是这‘效忠天子’，学生觉得不妥。如天子被奸臣蒙蔽，下诏蜀府勤王，依舒先生之意，我等去还是不去？”
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