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    老板一愣，他没想到牧原居然还知道大小五帝钱的区别，不过随即说道：“那个没有，这大五帝钱可是不好找了。您是要布置风水的话，这小五地钱也一样的，而且，我这五帝钱都是开过光的，保准儿好使！”

    关于这大小五帝钱的效果有多大区别牧原是不知道，但是他却知道这五帝钱肯定是没开过光的。开光这种宗教仪式现在在道家和佛教都有，但在宋朝以前，开光仅指道家开光。开始，佛教中并没有这个词汇，只是有一种佛像加持的仪式，和道家的开光有些类似，流传到现，就都统一叫开光了。而之所以说宋代以前佛教没有开光，是因为佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。而开光后的物品也是不能像这个地摊老板这样随意放置的，一般都要诚心的供奉起来，才能维持开光物品的信仰念力。

    “这个怎么卖？”牧原问道。

    “两块钱一枚，这一串五枚，正好十块！”老板说道。

    “这么贵？”牧原有些惊讶，他觉得这小五帝钱也就是几毛钱一枚。

    牧原小时候没少见这些铜钱，农村盖房子上梁的时候，会把铜钱用红绳子串起来，编成好看的中国结，绑在房梁正中间贴的大红纸上。牧原还记得他和杨松就搬着梯子去房梁上拆过铜钱，把铜钱拆下来之后，将鸡毛扎成一簇，穿过铜钱的方孔，再包上布条就可以做成毽子。

    “我要的多，老板你给便宜点儿！”虽然牧原不太懂得讲价，但是这漫天要价就地还钱的道理他还是懂得。

    “小兄弟，你要多少？”老板问。

    “我要二十组，一共一百枚！”牧原是打算多买点，万一丢了几枚，也省的再跑一趟了。

    “一百枚啊，一共两百，得了，你给一百八！”老板一跺脚，下了个狠心，“一八一八，要发要发！这大清早的，我图个开张，您讨个吉利！”

    牧原心里想这老板还挺狠啊，买一百个就便宜二十块，和一分不少没啥区别啊。

    “一百！”牧原直接来了个腰斩。

    “一百？不行，太少了，我进都进不来！”老板的脑袋摇地跟个拨浪鼓一样，“这都是上好品相的铜钱，一块钱一个我都上不了货，这样，你给一百五！”
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